Центр Ананда в Израиле

оздоровительные программы на Мёртвом море

Пишите и звоните нам!

+ 972 52 306 70 95

e-mail: info@shkola-ananda.com

Метафизика возникновения болезней

Душа – это маленькая частица Духа – приходит в материальный мир при слиянии сперматазоида с яйцеклеткой. Притягивается именно та душа, карма которой наиболее подходяща для данных родителей и обстоятельств. Можно даже сказать, что Душа «выбирает» себе родителей для очередного воплощения в соответствии со своей кармой, накопленной за предыдущие воплощения.

Во время формирования тела Душа локализуется в продолговатом мозге. Душа находится в астральном и каузальном телах.

Каузальное или причинное тело состоит из 35 идей и является причиной астрального, а за ним, как следствие, и физического тела.

Астральное тело состоит из 19 элементов: интеллект (будхи), эго (ахамкара), восприятие (читта), ум (манас), органы восприятия (зрение, слух, обояние, осязание, вкус), органы действия (передвижения, размножения, выделения, речи и рукоделия), инструменты праны (кристаллизации, ассимиляции, метаболизма, удаления отходов, циркуляции). Эти элементы или силы исходя из центров жизни и сознания, созидают, поддерживают и оживляют физическое тело. Действуют эти силы из астрального мозга и астрального канала позвоночника (сушумны). Вдоль сушумны расположены 6 тонкоматериальных центров (чакр). Чакры на физическом уровне соответствуют продолговатому мозгу, а также шейному, грудному (на уровне сердца), поясничному (на уровне пупка), крестцовому (на уровне лобка) и копчиковому отделам  позвоночника.

Первый центр Сверхсознания расположен в теменной части мозга. Второй центр (Кутастха-чайтаньи) расположен во фронтальной части мозга – это так называемый Духовный глаз. Третий центр расположен в продолговатом мозге. В этих центрах и располагается Душа, если человек находится в соответствующем состоянии сознания. Если Душа нисходит в телесное сознание, а это характерно для подавляющего большинства людей нашей эпохи, то она попадает под влияние майи (Космической иллюзии) и авидьи (неведения, порождающего Эго). Душа начинает отождествлять себя с ограниченным физическим телом.

В этот момент и возникает возможность болезни, порождённая неведением.

Тело как поле активности и сознания разделено на 3 области согласно проявлениям 3-х гун (качеств) Пракрити (Космической природы): саттвы, раджаса и тамаса. Саттва ведёт к истине и духовности. Тамас ведёт ко лжи, неведению и инертности. Раджас – это нейтральная активность.

1-я область: органы восприятия (глаза, уши, язык, кожа, нос) и органы действия (руки, ноги, органы выделения и размножения, рот как орган речи). 1-я область образуется из тамаса, который под покровом материи скрывает настоящую тонкую энергию. А чтобы была возможна жизнь, в 1-й области присутствует и раджас. Количество раджаса и определяет степень активности человека.

2-я область определена астральным позвоночником. Манас (ум) направляет энергию чакр  (тонкоматериальных центров) наружу в материальный мир. Буддхи (интеллект) же направляет эту энергию внутрь. Во 2-й области в разных соотношениях присутствуют саттва и раджас. Раджас делает возможным рукоделие, перемещение, речь, размножение и вывод отходов; а также обеспечивает функционирование 5 потоков праны для жизнедеятельности тела. Сатва делает возможными восприятие истинной тонкой природы материи, покой, самообладание и другие духовные качества.

3-я область саттвы – это лобная, височная доли большого мозга, продолговатый мозг, а также  связанные с ними Духовное око и центр Сверхсознания. Эта область порождает и поддерживает жизнь. Чистое индивидуализированное сознание Души создаёт и управляет каузальным, астральным и физическим телом.

Чтобы тело нормально функционировало, сознание Души должно посылать энергию жизни во все чакры (тонкоматереальные центры) по сушумне (астральному каналу позвоночника).

Если же благодаря авидьи (неведению) преобладает сознание Эго, то энергия жизни уже не может полноценно течь по нади (тонкоматериальные каналы) и чакрам. Эго недоступно и Сверхсознание. Поскольку Эго доступны только сознательное и подсознательное состояния, то оно руководствуется материалистическими желаниями, привычками, эмоциями и чувствами. Без руководства Сверхсознания и буддхи (интеллекта) нижние чакры не получают необходимой тонкой энергии. Соответственно физическое тело, управляемое Эго, не обладает достаточным запасом прочности; или даже недоразвито и подвержено болезням, страдает от эпидемий  и преждевременной старости. В главнейшей области – Муладхаре (копчиковой чакре) – Пракрити (созидающая Мать-Природа) реализуется ограниченно и в беспокойстве, её порождающая энергия жизни оскверняется и растрачивается на неуправляемые запросы органов чувств. А чувства заняты поиском телесных удовольствий, несдержанных и эгоистичных. И как следствие возникают и укрепляются разрушительные привычки. Мысли, воля и эмоции становятся злыми, несчастными и ограниченными, а клетки ослабленными и неэффективными. Тело становится мрачным местом, наполненным страхами, неуверенностью и страданиями. Человек, пытаясь как-то компенсировать всё это, стремится к кратким легко доступным удовольствиям, ещё больше погружаясь во власть плохих привычек и страдания.